{"id":1469,"date":"2021-10-18T22:31:48","date_gmt":"2021-10-18T20:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/?page_id=1469"},"modified":"2021-10-18T22:33:09","modified_gmt":"2021-10-18T20:33:09","slug":"homilia-kard-parolin-san-giovanni-rotondo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/artykuly-franciszkanskie\/homilia-kard-parolin-san-giovanni-rotondo\/","title":{"rendered":"Homilia Kard. Parolin, San Giovanni Rotondo"},"content":{"rendered":"\n

Homilia Kard. Pietro Parolin`a <\/em>
wyg\u0142oszona w ko\u015bciele \u015aw. Pio z Pietrelciny
13 wrze\u015bnia 2015r.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Z rado\u015bci\u0105 i \u017cywym uczuciem pragn\u0119 przede wszystkim skierowa\u0107 moje pozdrowienie do Pasterza tego Ko\u015bcio\u0142a lokalnego,
J. E. Ks. B-pa Michele Castoro, wsp\u00f3\u0142braci
w Biskupstwie i Kap\u0142a\u0144stwie, Ojc\u00f3w Kapucyn\u00f3w, W\u0142adz, ?Grup Modlitwy Ojca Pio?, personelu Dzie\u0142a ?Dom Ulgi w Cierpieniu?
i wszystkich tych, kt\u00f3rzy \u015bledz\u0105 nas przez telewizj\u0119 Padre Pio TV, szczeg\u00f3lnie do os\u00f3b chorych, starszych i samotnych.<\/p>\n\n\n\n

Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce mog\u0119 przekaza\u0107 wszystkim pozdrowienie
i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Ojca \u015bw. Franciszka, kt\u00f3ry wybra\u0142 \u015bw. Pio
z Pietrelciny jako ?przyk\u0142ad i wz\u00f3r mi\u0142osierdzia?, by przyjrze\u0107 si\u0119 jemu podczas zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 nadzwyczajnego Roku Jubileuszowego.
Ju\u017c \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, w homilii podczas kanonizacji (16 czerwca 2002) wyra\u017anie ukaza\u0142 wi\u0119\u017a pomi\u0119dzy kapucy\u0144skim zakonnikiem i mi\u0142osierdziem, okre\u015blaj\u0105c go ?hojnym rozdawc\u0105 Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, b\u0119d\u0105cym do dyspozycji wszystkich, przez otwarto\u015b\u0107, kierownictwo duchowe, a szczeg\u00f3lnie przez pos\u0142ug\u0119 Sakramentu Pokuty?.<\/p>\n\n\n\n

Jestem tu wi\u0119c pielgrzymem pomi\u0119dzy pielgrzymami, by uczci\u0107 \u015bw. Ojca Pio i by powierzy\u0107 jego wstawiennictwu niedalekie ju\u017c obchody Roku \u015awi\u0119tego Mi\u0142osierdzia, aby wzbudzi\u0142 on w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie pragnienie nawr\u00f3cenia i wewn\u0119trznej odnowy oraz przyczyni\u0142 si\u0119 do tego, by\u015bmy ponownie odkryli – wed\u0142ug przewidywa\u0144 Papie\u017ca – uczynki mi\u0142osierdzia co do cia\u0142a: g\u0142odnych nakarmi\u0107, spragnionych napoi\u0107, ubra\u0107 nagich, przyj\u0105\u0107 cudzoziemc\u00f3w, towarzyszy\u0107 chorym, odwiedza\u0107 wi\u0119\u017ani\u00f3w, pochowa\u0107 umar\u0142ych. Te, razem z uczynkami mi\u0142osierdzia co do duszy, pozwalaj\u0105 nam konkretnie pozna\u0107, czy \u017cyjemy jak uczniowie Pana, czy nie, i na ich podstawie b\u0119dziemy s\u0105dzeni: czy dali\u015bmy je\u015b\u0107 g\u0142odnemu, napoili\u015bmy spragnionego.
Czy przyj\u0119li\u015bmy przybysza i ubrali\u015bmy nagiego.
Czy mieli\u015bmy czas, aby by\u0107 przy chorym i uwi\u0119zionym (por. Mt 25,31-45; Misericodiae vultus<\/em> nr 15).<\/p>\n\n\n\n

To jest, drodzy bracia i siostry, nauczanie, kt\u00f3re wy\u0142ania si\u0119 tak\u017ce
z Ewangelii tej niedzieli, kt\u00f3ra przywo\u0142uje dwa zasadnicze aspekty chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia: wyznawanie
wiary i na\u015bladowanie Chrystusa. Wyznanie wiary powinno rodzi\u0107 spos\u00f3b \u017cycia uformowany przez nauczanie Boskiego Mistrza: to, co robimy powinno odpowiada\u0107 temu, w co wierzymy, od chwili, gdy
w pewnym sensie jeste\u015bmy tym, w co wierzymy.<\/p>\n\n\n\n

Jezus zapyta\u0142 najpierw swoich uczni\u00f3w o to, co ludzie o Nim my\u015bleli: ?Za kogo uwa\u017caj\u0105 Mnie ludzie?? i oni odpowiedzieli przytaczaj\u0105c r\u00f3\u017cne sposoby postrzegania, r\u00f3\u017cne powstaj\u0105ce w\u015br\u00f3d ludzi odczucia: ?Za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za jednego
z prorok\u00f3w?. Potem zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 bezpo\u015brednio do uczni\u00f3w: ?A wy, za kogo Mnie uwa\u017cacie??. Pytanie Mistrza domaga si\u0119 od swoich du\u017co g\u0142\u0119bszej odpowiedzi. Nie m\u00f3wi si\u0119 ju\u017c o przytoczeniu zdania innych, ale ujawnieniu w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci odno\u015bnie to\u017csamo\u015bci Jezusa,
o wzi\u0119ciu udzia\u0142u w grze, by tak powiedzie\u0107, w pierwszej osobie.<\/p>\n\n\n\n

Uczniowie, kt\u00f3rzy odpowiedzieli na swoje powo\u0142anie i wybranie, by by\u0107 z Nim, kt\u00f3rzy Go widzieli czyni\u0105cego znaki i cuda i s\u0142yszeli przepowiadaj\u0105cego Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce, nie mogli si\u0119 pomyli\u0107 i, rzeczywi\u015bcie, Piotr da\u0142 w\u0142a\u015bciw\u0105 odpowied\u017a: ?Ty jeste\u015b Mesjasz?. Tym wyra\u017ceniem okaza\u0142 on swoj\u0105 wiar\u0119, rozpoznaj\u0105c w Jezusie Mesjasza, oczekiwanego przez lud Izraela. W pewien spos\u00f3b zosta\u0142a antycypowana, w odpowiedzi Piotra, paschalna wiara Aposto\u0142\u00f3w
i wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skiej po zmartwychwstaniu Pana.<\/p>\n\n\n\n

W ka\u017cdym razie, pytanie Jezusa nie przestaje rozbrzmiewa\u0107 tak\u017ce wewn\u0105trz nas: ? A wy, za kogo Mnie uwa\u017cacie??. Jeste\u015bmy wezwani, tak\u017ce my, by okaza\u0107 i wyzna\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119 w Niego. Nie jeste\u015bmy zwolnieni od tego szczeg\u00f3lnego i bezpo\u015bredniego pytania. Ka\u017cdy powinien poczu\u0107 si\u0119 przynaglony do dania odpowiedzi i zapyta\u0107 si\u0119 siebie: Kim jest dla mnie Jezus? Jakie miejsce zajmuje w moim \u017cyciu? Jak odpowiem na jego mi\u0142osne wezwanie?<\/p>\n\n\n\n

Wiarygodno\u015b\u0107 naszej odpowiedzi, a co za tym idzie, nasze wyznanie wiary, zale\u017cy od jako\u015bci naszego na\u015bladowania Chrystusa. To mo\u017ce by\u0107 nawet \u0142atwe m\u00f3wi\u0107, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, jest Chrystusem, lecz prawdziwa odpowied\u017a dana jest poprzez zgodno\u015b\u0107 naszego codziennego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia z logik\u0105 Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n

Rzeczywi\u015bcie, zaraz po wyznaniu przez Piotra wiary, Jezus przygotowuje swoich do prawdziwego na\u015bladowania: ?Je\u015bli kto\u015b chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje. Bo kto chce zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je; a kto straci swe \u017cycie z powodu Mnie i Ewangelii, zachowa je?. Krzy\u017c staje si\u0119 wytyczn\u0105 i sposobem na\u015bladowania, paradoks, kt\u00f3ry roz\u015bwietla tajemnic\u0119 zbawienia; prawdziwy ucze\u0144 dzieli z Mistrzem
w ten sam los. Na\u015bladowanie Chrystusa to sequela crucis. Ten kto wybiera na\u015bladowanie Go, powinien nauczy\u0107 si\u0119 tego ?j\u0119zyka?
i wej\u015b\u0107 w t\u0119 logik\u0119: my\u015ble\u0107 tak, jak B\u00f3g, nie tak, jak ludzie. O to prosi Jezus dzisiaj tak\u017ce nas. Chce, by\u015bmy wnikn\u0119li w tajemnic\u0119 Jego mi\u0142o\u015bci, przez coraz to g\u0142\u0119bsze przyjmowanie Jego stylu i jego j\u0119zyka. ?Pierwsz\u0105 prawd\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa – wyja\u015bnia Papie\u017c Franciszek w Misericordiae vultus<\/em> (nr 12). – Przez t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra idzie a\u017c do przebaczenia i do daru z siebie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 czyni si\u0119 s\u0142ug\u0105
i po\u015brednikiem w\u015br\u00f3d ludzi. Dlatego, gdzie obecny jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, tam wyra\u017ane powinno by\u0107 mi\u0142osierdzie Ojca. W naszych parafiach, we wsp\u00f3lnotach, w stowarzyszeniach i w ruchach, s\u0142owem, gdziekolwiek s\u0105 chrze\u015bcijanie, ka\u017cdy powinien m\u00f3c znale\u017a\u0107 oaz\u0119 mi\u0142osierdzia?.<\/p>\n\n\n\n

Liczne ?grzeszne? sytuacje i zachowania oddalaj\u0105 nas od Boga i od innych, rujnuj\u0105c relacje i uczucia, i szpec\u0105c oblicze Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry powinien by\u0107 oddany \u015bwiadczeniu o mi\u0142o\u015bci, wierno\u015bci, solidarno\u015bci
i mi\u0142osierdziu.<\/p>\n\n\n\n

?Zaparcie si\u0119 samych siebie? b\u0119dzie wi\u0119c oznacza\u0107 dla nas powiedzenie nie sk\u0142onno\u015bci do grzechu i wszystkiemu temu, co przeszkadza w przebyciu drogi wskazanej nam przez Mistrza. B\u0119dzie oznacza\u0107 pozostawienie starego cz\u0142owieka, by \u017cy\u0107 jako dzieci \u0142aski
i kroczy\u0107 w nowo\u015bci \u017cycia po drodze doskona\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, jak\u017ce nie zauwa\u017cy\u0107 zrealizowanej w spos\u00f3b wybitny
i bardzo znamienny, tej stronicy Ewangelii w \u017cyciu i pos\u0142udze Ojca Pio z Pietrelciny?<\/p>\n\n\n\n

Na jego drodze doskona\u0142o\u015bci nie brakowa\u0142o pr\u00f3b i pokus przeciwko wierze; czasami nawet musia\u0142 w fizycznej walce stawia\u0107 czo\u0142o si\u0142om z\u0142a. W jednym z list\u00f3w do ojca Benedetto, swojego kierownika duchowego, napisa\u0142: ?Czuj\u0119, grunt , po kt\u00f3rym krocz\u0119, osuwa mi si\u0119 spod st\u00f3p. Kto umocni moje kroki? Kto, je\u015bli nie Ty, kt\u00f3ry jeste\u015b podpor\u0105 w mojej s\u0142abo\u015bci? Zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105, o Bo\u017ce, zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105! Nie ka\u017c mi ju\u017c wi\u0119cej do\u015bwiadcza\u0107 mojej s\u0142abo\u015bci!?
(Epist.<\/em> I, s. 838).<\/p>\n\n\n\n

Do\u015bwiadczenie pokusy, walki przeciw z\u0142emu i ta trudniejszych z pr\u00f3b napotkana na jego drodze duchowej, by\u0142y w pewnym momencie tak\u017ce sposobno\u015bci\u0105 do umocnienia si\u0119 w wierze.<\/p>\n\n\n\n

To samo na\u015bladowanie Pana sta\u0142o si\u0119 potem dla niego upodobnieniem do umi\u0142owanego, do Chrystusa. Tak jak o \u015bw. Franciszku, mo\u017cemy te\u017c powiedzie\u0107 o Ojcu Pio: by\u0142 alter Cristus – drugim Chrystusem. Pisa\u0142: ?Aby dotrze\u0107 do osi\u0105gni\u0119cia naszego ostatecznego celu, trzeba na\u015bladowa\u0107 Boskiego Wodza, kt\u00f3ry to nie inn\u0105 drog\u0105 chce prowadzi\u0107 dusz\u0119 wybran\u0105, jak t\u0105, kt\u00f3r\u0105 sam pokona\u0142; t\u0105, m\u00f3wi\u0119, wyrzeczenia i Krzy\u017ca? (Epist.<\/em> II, s. 155). Wchodzenie
w \u015blady Mistrza znaczy\u0142o dla niego dzia\u0142a\u0107 jak On, na\u015bladowa\u0107 Go
w praktykowaniu mi\u0142o\u015bci (caritas<\/em>), by\u0107 bliskim braciom oddalonym
i tym, kt\u00f3rzy zagubili kierunek, strapionym r\u00f3\u017cnego rodzaju trudami cia\u0142a lub ducha.<\/p>\n\n\n\n

Tu mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 g\u0142\u0119bokie korzenie jego uporu w stawianiu czo\u0142a czasom, miejscom i sposobom my\u015blenia, by mog\u0142o powsta\u0107 na tej g\u00f3rze dzie\u0142a mi\u0142osierdzia, jakim jest ?Dom Ulgi w Cierpieniu?. Pragn\u0105\u0142, tutaj, szpitala, kt\u00f3ry by\u0142by ?\u015bwi\u0105tyni\u0105 modlitwy i nauki?, szczeg\u00f3lnie wymownym wyrazem zadania i zaszczytu Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re polegaj\u0105 na byciu blisko tego, kto cierpi i dba\u0142o\u015bci o zwracanie szczeg\u00f3lnej uwagi na chorych; uwagi o\u017cywionej Duchem \u015awi\u0119tym
i b\u0119d\u0105cej na\u015bladowaniem przyk\u0142adu Jezusa, kt\u00f3ry obchodzi\u0142 ca\u0142\u0105 Galile\u0119 ?lecz\u0105c wszelkie choroby i wszelkie s\u0142abo\u015bci w\u015br\u00f3d ludu?
(Mt 4,23).<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b, otwieraj\u0105c nowe Centrum bada\u0144 nad medycyn\u0105 regeneracyjn\u0105, Dzie\u0142o stygmatyzowanego brata wykonuje nowy i znacz\u0105cy krok naprz\u00f3d, w kierunku cel\u00f3w, dla kt\u00f3rych zosta\u0142o pomy\u015blane. Centrum, kt\u00f3re nie tylko przedstawia sob\u0105 wa\u017cny cel naukowy, lecz tak\u017ce warto\u015bciowy owoc, dla tego, kto wierzy w zdolno\u015b\u0107 przewidywania \u015bwi\u0119tego Kapucyna.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142osierdzie uczyni\u0142o Ojca Pio lustrzanym obrazem mi\u0142osiernego Chrystusa. Oto dlaczego ludzie uciekali si\u0119 i nadal dzi\u015b do niego si\u0119 uciekaj\u0105. T\u0142umy, kt\u00f3re tu nap\u0142ywaj\u0105 ze wszystkich stron \u015bwiata, widz\u0105 w nim rzeczywisty znak mi\u0142o\u015bci Boga, czuj\u0105 zapach jego \u015bwi\u0119to\u015bci. Dostrzegaj\u0105 w nim wiarygodnego ucznia Pana. Cz\u0142owieka ewangelicznego.<\/p>\n\n\n\n

Tak\u017ce dzi\u015b, najdro\u017csi bracia i siostry, potrzebujemy kogo\u015b, kto wska\u017ce nam drog\u0119, kto zapali \u015bwiat\u0142o nad nasz\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0105, kogo\u015b, kto by nam m\u00f3wi\u0142 o Jezusie, kto da\u0142by nam przyk\u0142ad; potrzebujemy kogo\u015b, kto przypomni nam o \u0179r\u00f3dle mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia.<\/p>\n\n\n\n

Ojciec Pio poj\u0105\u0142 t\u0119 potrzeb\u0119 cz\u0142owieka i uczyni\u0142 j\u0105 swoim zadaniem, dog\u0142\u0119bnie i wiernie wype\u0142niaj\u0105c powierzon\u0105 sobie misj\u0119. Teraz nasza kolej, by odpowiedzie\u0107 na zasadnicze, skierowane poprzez Ewangeli\u0119 i przez przyk\u0142ad \u015bw. Pio, pytanie Jezusa. To zadanie dla ka\u017cdego – przekszta\u0142ci\u0107 pobo\u017cno\u015b\u0107 lub pielgrzymk\u0119 w \u017cyciowe zaanga\u017cowanie, by nasza odpowied\u017a przemieni\u0142a si\u0119 w na\u015bladowanie i by wyrazi\u0142a prawdziwe i wiarygodne wyznanie naszej wiary.<\/p>\n\n\n\n

Niech B\u0142ogos\u0142awiona Dziewica Maryja, czczona tu pod imieniem Matki \u0141aski Bo\u017cej i \u015bw. Pio z Pietrelciny, b\u0142ogos\u0142awi\u0105 temu naszemu postanowieniu i otrzymaj\u0105 dla nas od Pana \u0142ask\u0119 konieczn\u0105 do wcielenia go w naszym codziennym \u017cyciu. Amen.<\/p>\n\n\n\n

artyku\u0142 w oryginale by\u0142 pod linkiem http:\/\/www.vocedipadrepio.com\/files\/file\/2015_10_ita_2.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Homilia Kard. Pietro Parolin`a wyg\u0142oszona w ko\u015bciele \u015aw. Pio z Pietrelciny13 wrze\u015bnia 2015r. Z rado\u015bci\u0105 i \u017cywym uczuciem pragn\u0119 przede […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1458,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1469","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1469"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1472,"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1469\/revisions\/1472"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kapucynkiostrow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}